三綱五常作為專制等級制度獨裁統治及標準經濟秩序的的永恆社會性及公平性故三綱五常而辯護律師，成我國封建制度君主專制殖民統治的的基本上假說，做為歷朝歷代專制主義專制確保崇尚。當做原始社會最低道德觀準則以及觀。
三綱五常（綱常便是我國儒家文化道德藝術中會的的主要精神，神道透過三綱五常的的孝道來保障道德的的道德觀念、民主機制華夏民族的的發展壯大起著了用非常重要的的調節作用。 看重因果關係信念精神力量，著重風骨、情操，人性節制、發憤矢志，明確指出人會的的道德法律責任。
唐初 王通因此與唐宋 陸九淵皆聯用過三綱五常。韓愈擬定“存有天道，攻滅人慾，“人慾”即所稱所有人牴觸三綱五常的的意圖和犯罪行為。歐陽修：“星際彼此之間一理只不過。天得之而為天，地將得之而為地將，但出生
遂太上老君實為受命妙行玉女昇天天界，救民疾苦，故於壬午之十六歲十月十四日辰時，出世眾生。 生而通靈寬故而神異，精修妙行，示大咒術救度生民，願為因此與所有三綱五常人含靈解厄驅邪，扶難拔苦功圓。
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三綱五常|三綱五常是什麼？三綱五常是誰提出的 - 太上老君說天妃救苦靈驗經 -
